Desde la antigüedad, los filósofos humanos se han dado cuenta de la importancia de la mente en el gobierno de los asuntos humanos. Ellos sabían que las circunstancias externas de una persona son el resultado de sus pensamientos internos. Eran conscientes de que si la persona piensa de la riqueza, habría riquezas, mientras que si los pensamientos son la pobreza, el éxito y el fracaso se producen los efectos correspondientes en las circunstancias de la persona. Hoy, la ciencia moderna ha reconocido la verdad de estos hallazgos. Por lo tanto, resulta crucial para una persona para controlar su mente.
El yoga tiene técnicas específicas que se ocupan de la ciencia del control mental. Vamos a estudiar la naturaleza de la mente, como es reconocido por el yoga en este capítulo. Shankaracharya ha definido la mente de cuatro maneras diferentes según sus funciones: manas para el trabajo de resolver y dudas; buddhi de la decisión y el juicio; Asmita de la conciencia de su existencia individual y chita para recordar las experiencias anteriores. La mente es una vasta colección de pensamientos y huellas de las experiencias pasadas. Cuando usted nace, su mente es la colección de samskaras recogidos en los nacimientos anteriores. Los samskaras, cuyos frutos ya se han disfrutado han sido eliminados. Pero a medida que crecen, los samskaras se están añadiendo nuevas continuamente debido a diversos actos realizados por usted desde el nacimiento hasta la muerte. Esto se traduce en la ley del karma que dice que los acontecimientos se enfrenta en su vida son los resultados de las actividades realizadas por él en el pasado y su presente en el nacimiento contiene los samskaras de sus nacimientos anteriores.
Yoga reconoce cinco factores básicos de la mente de cada persona. Se les llama kleshas porque son los antepasados de toda miseria humana. Ellos son: avidya, que es el falso conocimiento o ignorancia de su verdadero yo en relación con los objetos; asmitå o ego sensación, ya que en el yoga, el cuerpo y el alma son dos aspectos diferentes; raga es del agrado de la experiencia placentera; dvesha o aversión al dolor ; abhinivesha o miedo a la muerte. Yoga comprende el comportamiento humano desde la perspectiva de estos cinco cualidades que se supone que están presentes en una persona desde su nacimiento y se consideran como las impurezas de la mente. Que hacen que una persona inestable y agitado. Por lo tanto, el yoga se ha dado paso de dhyana y pranayama para limpiar su mente.
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